العالم " (ص ٢٩٤) وأشرنا إليه في (ج ٥ - ص ١٣٤) بعنوان " الجمع والتوفيق بين رأيي الحكيمين في حدوث العالم ".
(٢٠٤: الحق اليقين) في أصول الدين فارسي في أحد وثلاثين الف بيت للعلامة المجلسي المولى محمد باقر بن محمد تقي المتوفى (١١١١) هو آخر تصانيفه ألفه باسم الشاه سلطان حسين مشتملا على جميع الأصول الخمسة مع البسط في الإمامة وذكر ضروريات الدين وعدد الكبائر أوله [الحمد لله الواحد الأحد، الفرد الصمد، العليم القدير الذي ليس كمثله شئ] طبع أولا في طهران على الحروف بالطبع المعتمدي في (١٢٤١) وطبع بعده مكررا منها على الحجر في (١٣٠٥).
(٢٠٥: الحق اليقين) في أصول العقايد الدينية مرتبا على أربعة أنوار بعدد حروف اليقين النور الأول في التوحيد ٢) في النبوة ٣) في الإمامة ٤) في المعاد أوله [اللهم لك الحمد على آلائك والشكر على نعمائك] ذكره في " كشف الحجب " وقال لم أقف على اسم مؤلفه.
(٢٠٦: الحق اليقين) في علم الطريقة والسلوك والآداب والأخلاق للسيد خلف بن عبد المطلب بن حيدر الموسوي المشعشعي الحويزي المتوفى (١٠٧٤) رأيت في خزانة (العطار ببغداد) نسخة قرب عصر المصنف وهي بخط الشيخ عبد النبي بن ناصر فرغ من كتابتها (١٠٨٠) وعليها تملك السيد شبر بن محمد بن ثنوان في (١١٥٥) أوله [الحمد لله نور الأنوار الغامر بسحاب جوده] وهو مرتب على كتب الكتاب الأول في اليقين وما يتبعه ٢) فيما يجب على السالك اجتنابه من الصفات ٣) الشكر والصبر ٤) الخوف والرجاء ٥) التقوى والورع وهكذا قال في " الرياض " [ان مآخذها كلها أحاديث أهل البيت (ع) وهو خمسة عشر الف بيت] وتوجد نسخة أخرى في (حسينية كاشف الغطاء).
(٢٠٧: الحق اليقين في أصول الدين) للمولى محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي القمي النجفي المذكور في (ج ٤ - ص ٤٩٧) ومؤلف " تحفة الأخيار " و " حجة الاسلام " وغيرهما وزعيم نهضة الفقهاء ضد المتصوفين المتوفى (١٠٩٨) وهو في مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة. ذكر في المقدمة أنه ألفه على مذهب النبيين ومخالفا لمذهب المتفلسفة

(٤٠)